Punakha Dzong,

Punakha-Thimph

Hotel Lobesa 昨天晚上天黑才入住酒店,今天一早醒來,打開窗戶, 晨曦窗外的遠山,一大片稻田,空矌的原野,晨霧籠罩著沉睡的大地。深深吸一口凉凉的空氣,人精神了起來,昨天一天的疲勞消失殆盡。 望著對面早就起床的兩人在晨㬢中做瑜珈,真的覺得人氣與天地山氣溶為一體了! 這家在普納卡的小酒館很不錯,昨晚的晚餐很好吃,而且,很貼心,所以的碗都消過毒,摸上手暖暖的。而且湯很好喝。喝完汤,吃了可口的新鮮的菜餚,再來杯雪糕。不能再滿足了! 在酒店的樓梯間見到以下的牌,何其簡單的理由。你同意嗎? 路過昨天已參觀過的普納卡宗,晨光下的光影又是另一種味道。我还是百看不厭! Punakha Suspension Bridge 今天要去參觀耶紀念碑,導遊說要走上山,差不多要四十多分鐘,那是正常人的速度,我想我可能要多半小時。雖然爬山挺累的,但一路走過田荘,美得讓人透不氣來,這里可真是世外桃園。 Khamsum Yulley Namgyal Chorten 卡姆沙耶里納耶紀念碑(Khamsum Yulley Namgyal Chorten)是不丹唯一一座全部供奉各類護法神的佛塔,他的各層分別供奉著不同的保護神的神像。這在世界上也是獨一無二的。在20世紀90年代,不丹第三世王后阿策林決定修建一個紀念碑來避邪。整個工程歷時八年半的時間。後來,這座神聖的宗教建築,被視作佛寶教義可視化的體現,它可以時刻保護不丹的祥和安寧。卡姆沙耶里納耶紀念碑的另一特別之處在於,其建築設計細節都取自於佛經,而非技術類書籍。卡姆沙耶里納耶紀念碑威嚴聳立於普那卡山谷一個突出的山脊之上。在塔頂俯瞰整個普納卡谷地的景色,真是美麗絕倫。卡姆沙耶里納耶紀念碑是不丹建築和藝術的傑出典範,同時也是人類宗教建築史上的一顆明珠。 在回廷布市的路上,因為咋天天氣不好,沒見到喜馬拉雅山脈,導遊健議我們再去碰碰運氣。今天天氣明顯好過昨天。 Folk Heritage Museum Restaurant 中午在這家很有民族風情用不丹午餐,很特別。 Trashi Chho Dzong 被稱為“光榮宗教的堡壘”的紮西確宗(Tashichho Dzong),或稱為廷布宗(Thimphu Dzong),是不丹政府的住所。 扎西確宗 – 原來的廷布宗,於1216年由喇嘛Gyalwa Lhanangpa所建立,就是現在的Dechen Phodrang所在地。在1641年,Shabdrung Ngawang Namgyal從喇嘛Phajo的後代結手了,但很快發現它太小,空間不足,他決定建一個附加宗,就是現在的紮西確。它一共經歷了4次火災,1次地震,多次被重修。扎西確宗自1952年以來一直是政府的所在地,目前擁有國王,秘書處和國家事務和財政部的王位和辦公室。其他政府部門也安置在附近的建築物內。它莊嚴的矗立在旺楚河西岸。這是一個令人印象深刻的大型結構,周圍是保存良好的草坪和美麗的花園。

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Punakha

今天要離開Thimphu (延布市)在去下個景點的路上,車子停在路旁,拍了這張 一覽 Thimphu (延布市)的照片,不丹有我最喜歡的顏色:藍色和黃褐色,再配上白色。非常喜歡這張照片。 早上的陽光剛剛爬上山腰,慢慢驅散了晨早的霞氣。 晨早山上的空氣有點涼涼的。 好醒神。今天要上山,海拔3000米的地方。 Dochula | Tourism Council of Bhutan Dochula Pass (都楚拉隘口) 是在去Punakha (普納卡)的路上。這裡有四世王后為四世國王蓋的108座佛塔,又稱凱旋塔,是紀念2003不丹和阿薩姆軍事活動中犧牲的108位戰士。 導遊説如果天氣好的話,是可以看到喜馬拉雅山,遠眺西藏。看來今天運氣不怎樣。雲層很厚。海拔高,很冷。 Druk Wangyal Lhakhang Temple 下午要去普納卡出名的生育寺,Chimi L’hakhang Temple (切米拉康),導遊說寺庙在山崗,要走一點路。所以吃完飯再走。進入村子前見到這梯田。使人心曠神怡。我喜歡的土黃色! 我們就在山腿下,梯田邊的小餐聽用餐。 不丹是佛教國,菜大多是蔬果。非常新鮮。一邊吃飯一邊眺望外面但景吃。可謂色味俱收! 在走去生育寺的路上,有好多手工藝品的點。到處都是陽具的工藝品。 Chimi L’hakhang Temple (切米拉康)-生育寺: 是喇嘛朱卡庫拉(Lama Drukpa Kunley)的堂兄為紀念他降伏惡魔而建的寺廟。喇嘛朱卡庫拉是被不丹人廣泛尊崇的聖人,稱之為癲狂聖賢,他的佛法教義貫穿了美酒,美女,很多他的信徒以和他交歡為榮耀。生育寺並不大,只有一進院落,一個小佛殿,中間供奉釋迦摩尼,右側為朱卡庫拉小塑像,裸露下體,生殖器誇張變形。此地為求子聖地,有多年無子信徒在此地得喇嘛賜福後,回去即有身孕。寺廟裡面的喇嘛用代表朱卡庫拉生殖器的骨雕和木雕器物敲擊你的頭,這是對朝拜者的一種賜福。古代的不丹,生活條件艱苦,生育是一件很困難的事情,生命的延續需要付出極大的精力與代價。在這種情況下,對生殖能力的崇拜逐漸成為一種信仰,並在本土文化中不斷得到強化。喇嘛朱卡庫拉在世之時,修密宗,喇嘛朱卡庫拉也逐漸演變為強盛繁殖力的代表。 走進寺內,好多人,見到好幾個女子大了肚子也很虔誠的在祈福。等喇嘛用代表朱卡庫拉生殖器的骨雕和木雕器物敲擊她們的頭。然候喇嘛拿了一疊厚本在挑。導遊説她們是在為她們的小孩祈求聖人賜名。不丹人好多的名子都一樣是佛堂賜的。 Punakha Dzong – Lonely Planet Punakha Dzong (普納卡 宗)建於於1637年,是不丹式建築的典範,位於兩條河流的交匯處。在古時候就被稱為“快樂宮殿”。它是不丹的第二大宗。

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